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古今印刷趣谈:缮写与刻印

资料来源:《印艺》319期 作者:张树栋 更新日期:2010-09-16

缮写与刻印,是雕版印刷术中的三大工序,其中缮写指书写字样、刻印指刻版和刷印。把缮写和刻印这两个词简化、连接,便组成了一个新词——「缮刻」。唐代高僧道宣在他的《续高僧传•慧净传》中使用了这个新词,说是:「美恶更代,非缮刻而难功」,还说「无缮无刻,美恶之功就着?」意思是说,如果不写文章,不刻印书,「美恶之功」怎么能显示、著录下来呢?

慧净说这些话的起因,是因为有一个名叫辛谞的太子中舍,狂妄骄傲、轻侮僧人,「……预有杀青,谞必裂之于地,谓僧中之无人也」。慧净便写了一篇长文,批驳他说:「……然则我净受于熏修,慧定成于缮刻」。

不少学者认为,这《慧净传》中的「缮刻」二字,指的就是缮写和刻印,即先把文章写出来,再刻印成书的意思。因为那时的印刷方法就是先把字样写出来,再将字样反贴在木板上,然后才能雕刻成印版再作印刷。按:史载「道宣是丹徒钱氏子,初居终南山白泉寺,后居京师西明寺,与处士孙思邈结交,持律坚定,号为南山律宗, 著书《续高僧传》等多种; 慧净, 真定人,隋朝国子博士房徽运之子,为纪国寺上座,他十四岁出家,神采孤拔,博通经论,有辩才,善诗文,贞观中以为普光寺主,佛法之盛于唐,慧净颇有功。」

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